श्री ब्रह्मा पुराण

इस पुराण के वक्ता श्री लोमहर्षण ऋषि जी हैं। वे श्री व्यास ऋषि के शिष्य थे, जिन्हें सूत जी भी कहा जाता है। श्री लोमहर्षण जी (सूत जी) ने बताया कि यह ज्ञान पहले श्री ब्रह्मा जी ने दक्षादि श्रेष्ठ मुनियों को सुनाया था। वही मैं सुनाता हूँ।

इस पुराण के सृष्टि वर्णन नामक अध्याय में (पृष्ठ 277 से 279 तक) कहा है कि श्री विष्णु जी सर्व विश्व के आधार हैं। वे ब्रह्मा, विष्णु तथा शिव रूप से जगत की उत्पत्ति, पालन और संहार करते हैं। उन भगवान विष्णु को मेरा नमस्कार है।

जो नित्य सद्सत स्वरूप तथा कारणभूत अव्यक्त प्रकृति है, उसी को प्रधान कहते हैं। उसी से पुरुष ने इस विश्व का निर्माण किया है। अमित तेजस्वी ब्रह्मा जी को ही पुरुष समझो। वे समस्त प्राणियों की सृष्टि करने वाले तथा भगवान नारायण के आश्रित हैं।

स्वयंभू भगवान नारायण ने जल की सृष्टि की। नारायण से उत्पन्न होने के कारण जल को नार कहा जाने लगा। भगवान ने सर्व प्रथम जल पर विश्राम किया। इसलिए भगवान को नारायण कहा जाता है। भगवान ने जल में अपनी शक्ति छोड़ी, जिससे एक स्वर्णमय अंड प्रकट हुआ। उसी में स्वयंभू ब्रह्मा जी की उत्पत्ति हुई ऐसा सुना जाता है। एक वर्ष तक अंडे में निवास करके श्री ब्रह्मा जी ने उसके दो टुकड़े कर दिए। एक से धूलोक बन गया और दूसरे से भूलोक।

तत्पश्चात् ब्रह्मा जी ने अपने रोष से रूद्र को प्रकट किया। उपरोक्त ज्ञान ऋषि लोमहर्षण (सूत जी) का कहा हुआ है, जो सुना सुनाया (लोक वेद) है और पूर्ण नहीं है। क्योंकि वक्ता कह रहा है कि ऐसा सुना है।

पूर्ण जानकारी के लिए श्री देवीमहापुराण, श्री शिवमहापुराण, श्रीमद् भगवद् गीता तथा चारों वेद और पूर्ण परमात्मा द्वारा तत्व ज्ञान, जो स्वसम वेद अर्थात् कविर्वाणी (कबीर वाणी) कहा जाता है, पढ़ें।

इसके लिए  निम्नलिखित पुस्तकें पढ़ें:

• ‘गहरी नजर गीता में‘
• ‘परमेश्वर का सार संदेश‘
• ‘परिभाषा प्रभु की’
• ‘यथार्थ ज्ञान प्रकाश में‘

(वास्तविक ज्ञान को स्वयं कलयुग में प्रकट होकर कविर्देव (कबीर परमेश्वर) ने अपने शिष्य धर्मदास साहेब जी (बांधवगढ़ वाले) को बताया। जो इसी पुस्तक में ‘सृष्टी रचना’ में वर्णित है, कृपया वहाँ पढ़ें।)

श्री पारासर जी ने काल ब्रह्म को परब्रह्म भी कहा है, ब्रह्म भी तथा विष्णु भी, और इसी को अनादि अर्थात् अमर भी कहा है। इस ब्रह्म अर्थात् काल की जन्म-मृत्यु नहीं होती। इसी से ऋषि की बाल बुद्धि सिद्ध होती है।

विचार करें:

• विष्णु पुराण का ज्ञान एक ऋषि द्वारा कहा गया है, जो लोकवेद (सुने सुनाए ज्ञान अर्थात् दंत कथा) पर आधारित है।
• ब्रह्मा पुराण का ज्ञान श्री लोमहर्षण ऋषि ने दक्षादि ऋषियों से सुना था और लिखा था।

उपरोक्त दोनों (विष्णु पुराण और ब्रह्मा पुराण) को समझने के लिए श्री देवी पुराण और श्री शिव पुराण का सहयोग लिया जाएगा। श्री ब्रह्मा जी ने स्वयं यह ज्ञान अपने पुत्र नारद जी को सुनाया, जो श्री व्यास ऋषि द्वारा ग्रहण किया व लिखा गया।

अन्य पुराणों का ज्ञान श्री ब्रह्मा जी के ज्ञान के समान नहीं हो सकता। इसलिए अन्य पुराणों को समझने के लिए देवी पुराण और श्री शिव पुराण का सहयोग लिया जाएगा। यह ज्ञान दक्षादि ऋषियों के पिता श्री ब्रह्मा जी का दिया हुआ है।

श्री देवी पुराण और श्री शिवपुराण को समझने के लिए श्रीमद् भगवद् गीता और चारों वेदों का सहयोग लिया जाएगा। यह ज्ञान स्वयं भगवान काल रूपी ब्रह्म द्वारा दिया गया है, जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव जी का उत्पत्ति कर्ता (जनक) अर्थात् पिता है।

पवित्र वेदों और पवित्र श्रीमद् भगवद् गीता जी के ज्ञान को समझने के लिए स्वसमवेद अर्थात् सूक्ष्म वेद का सहयोग लेना होगा। यह ज्ञान काल रूपी ब्रह्म के उत्पत्ति कर्ता अर्थात् पिता परम अक्षर ब्रह्म (कविर्देव) का दिया हुआ है। उन्होंने यह ज्ञान (कविर्गीभिः) कविर्वाणी द्वारा स्वयं सतपुरुष के रूप में प्रकट होकर बोला था। (ऋग्वेद मण्डल 9 सूक्त 96 मंत्र 16 से 20 तक प्रमाण है।) तथा श्रीमद् भगवत गीता में भगवान काल अर्थात् ब्रह्म ने अपनी स्थिति स्वयं बताई है जो सत्य है।

गीता अध्याय 15 श्लोक 18 में गीता ज्ञान दाता (क्षर पुरुष) कहता है कि वह अपने इक्कीस ब्रह्मांडों में सभी प्राणियों से श्रेष्ठ है। वह कहता है कि वह नाशवान स्थूल शरीरों और अविनाशी आत्माओं दोनों से श्रेष्ठ है। इसलिए, लोकवेद (सुने हुए ज्ञान) के आधार पर उसे पुरुषोत्तम माना जाता है।

हालांकि, गीता ज्ञान दाता यह भी कहता है कि वास्तविक पुरुषोत्तम तो उससे (क्षर पुरुष) और अक्षर पुरुष (परब्रह्म) से भी परे है। वह तीनों लोकों में प्रवेश करके सभी का धारण और पोषण करता है। वह वास्तव में अविनाशी परमेश्वर है (गीता अध्याय 15 श्लोक 16.17)। वही वास्तव में उत्तम पुरुष अर्थात परमात्मा कहा जाता है।

गीता ज्ञान दाता ब्रह्म स्वयं कह रहा है कि हे अर्जुन! तेरे तथा मेरे बहुत जन्म हो चुके हैं। तू नहीं जानता, मैं जानता हूँ। श्रीमद् भगवद् गीता अध्याय 4 श्लोक 5, अध्याय 2 श्लोक 12 में प्रमाण है तथा अध्याय 7 श्लोक 18 में अपनी साधना को भी (अनुत्तमाम्) अति अश्रेष्ठ कहा है। इसलिए अध्याय 18 श्लोक 62 में कहा है कि हे अर्जुन! सर्व भाव से उस परमेश्वर की शरण में जा जिसकी कृपा से ही तू परमशांति को प्राप्त होगा तथा कभी न नष्ट होने वाले लोक अर्थात् सतलोक को प्राप्त होगा। अध्याय 15 श्लोक 4 में कहा है कि जब तुझे तत्वदर्शी प्राप्त हो जाए (जो गीता अध्याय 4 श्लोक 34 में तथा अध्याय 15 श्लोक 1 में वर्णित है) उसके पश्चात् उस परम पद परमेश्वर की खोज करनी चाहिए जिसमें गए साधक फिर लौट कर संसार में नहीं आते अर्थात् पूर्ण मोक्ष प्राप्त करते हैं। जिस परमेश्वर से यह सर्व संसार उत्पन्न हुआ तथा वही सर्व का धारण-पोषण करने वाला है। मैं (गीता ज्ञान दाता ब्रह्म रूपी काल) भी उसी आदि पुरुष परमेश्वर की शरण में हूँ। पूर्ण विश्वास के साथ उसी की भक्ति साधना अर्थात पूजा करनी चाहिए।

FAQs : “श्री ब्रह्मा पुराण”